西施纯种长什么样？
首先，我们要明确一点，古代没有所谓的“纯种”一说，所以这个问题本身就不成立。 其次，我们现在已经无法得知西施到底长什么样的了，毕竟史书上记载的也只是“越国美女，姓施名夷光，姓音夷，字叔瑛”而已。
那么为什么我们要研究西施的长相呢？ 是因为我们现在有“以貌取人”的传统。我们会以一个人长相去判定ta的品性、价值等等。同样，在历史中，人们常常用“闭月羞花之貌”“沉鱼落雁之容”等形容一个女子长得漂亮，用“貌如潘安”“颜似宋玉”去夸赞一个男子长得帅。甚至有人说汉武帝因看中李夫人的美貌，才让她成为自己的妃子；而魏文帝则是被杨皇后美丽的双瞳所吸引，才将她纳入宫中…… 当我们看到西施的故事时，总是不由自主地带入现代对于“美”的标准中去评判她，然而这样的“以貌取人”并不适用于两千多年前。
西子的长相，不过是个流传的故事罢了，我们无法知道真实的模样，只能根据当时的审美去推测。 根据现有资料，我们可以做如下推论。 西西是一名江南姑娘，生活在吴越之争的公元前490年左右。
当时中原地区正处于春秋战国的混战时期（春秋战国的时间划分大概是从周平王迁都洛邑开始到秦始皇统一中国为止），各诸侯国为了争霸不惜使用各种手段（如联姻）巩固自身实力。而在吴越一带却相对安宁。所以当地贵族妇女也有机会展现自己的容貌。
当然，这时期的吴越贵族妇女也没有像汉朝以后那样完全脱离生产劳动。所以从考古发掘来看，越国的女性无论是贵族还是平民，发式都比较简单（如帽状髻或包巾状的发饰），不像中原地区贵族妇女有一头长长的鬈发。 而且，这一地区的先民已经有了一定的审美观念——他们知道自己哪里最美丽，并且将最美好的地方展示出来给别人看。
最典型的例子是1972年发现的浙江宁波余姚河姆渡遗址出土的象牙雕刻的双凤纹冠饰。 从这件文物上来看，当地的氏族部落的女子已经将头发盘起，再梳成两个椎状髻，并在上面插着用象牙雕刻成的凤凰形饰物。 这种发型和现在的宁波、绍兴等地的女人在过年或者祭神的时候扎的冲天辫颇为相似。
而且，既然这些女子已经有意识地去展示自己最美好的部分，那他们肯定也是会打扮自己的。 根据近代学者研究，吴越之地，尤其是越国，是有画眉之风的。 《墨子·士负》中记载，越王勾践的妃子文种之女，因为美艳无双，所以喜欢打扮（这里应该指化妆）。可是越国上下没人敢惹她生气，因为她一发脾气就“不妆”（不化妆）。可见这名女子平时也是浓妆淡抹，只偶尔素面朝天。 这跟现在南方女子爱化妆的特点倒是差不多。